BENDA – BENDA NAJIS DI SEKITAR KITA

PENTINGNYA PEMBAHASAN INI

Pembahasan ini sangatlah penting. Karena sangat banyak kaum muslimin yang tidak mempedulikan hal ini, padahal salah satu syarat diterimanya sholat apabila ia telah suci (baik badan, pakaian maupun tempat) dari najis. Selain itu benda najis bila tidak dibersihkan merupakan salah satu penyebab adzab kubur. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam  bersabda :

إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنْ الْبَوْلِ وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ

”Sungguh keduanya sedang disiksa. Mereka disiksa bukan karena perkara besar (dalam pandangan keduanya). Salah satu dari dua orang ini, tidak menjaga diri dari kencing (semasa hidupnya). Sedangkan yang satunya lagi, dia berkeliling menebar adu domba.” [HR. Bukhori no. 6052]

Maka pada kesempatan kali ini kita akan bersama mempelajarinya dalam tulisan yang ringkas ini.

APA ITU NAJIS ?

Najis adalah lawan dari suci Secara bahasa berasal dari kata ( نَجِسَ – يَنْجَسُ – نَجْساً ) yang berarti kotoran yang berasal dari manusia atau segala sesuatu yang kau anggap kotor [lisanul arob 6/236]

Adapun secara syar’i najis adalah : Sebuah istilah untuk sesuatu yang dianggap kotor secara syareat dan wajib bagi seorang muslim untuk suci darinya serta membersihkannya jika benda tersebut mengenai dirinya [shohih fiqh sunnah 1/71]

BENDA-BENDA NAJIS DI SEKITAR KITA

1,2 - Air Kencing dan Kotoran Manusia

Dua benda ini telah kita maklumi kenajisannya maka tidak perlu panjang lebar dalam penjelasannya. Berkata abu Malik : “Dua benda ini sudah disepakati kenajisannya oleh ulama.” [shohih fiqh sunnah 1/71]

3,4 - Madzi dan Wadi

                Madzi: Cairan tipis dan lengket, yang keluar ketika munculnya syahwat, baik ketika bermesraan dengan wanita, saat pendahuluan sebelum jima’, atau mengkhayal sesuatu yang mengarah kepada jima’. Keluarnya tidak terpancar dan tubuh tidak lemas setelah mengeluarkannya. Terkadang keluarnya tidak terasa. Dan ini bisa terjadi pada pria atau wanita, dan kebanyakannya pada wanita [shohih fiqh sunnah 1/72]. Dia najis berdasarkan kesepakatan para ulama [al mughni 168]

                Wadi adalah : Cairan tebal berwarna putih yang keluar setelah kencing. Dan dia najis berdasarkan ijma’ [shohih fiqh sunnah 1/72]. Mengenai dua hal ini ibnu Abbas pernah berkata :

الْمَنِىُّ وَالْمَذْىُ وَالْوَدْىُ ، أَمَّا الْمَنِىُّ فَهُوَ الَّذِى مِنْهُ الْغُسْلُ ، وَأَمَّا الْوَدْىُ وَالْمَذْىُ فَقَالَ : اغْسِلْ ذَكَرَكَ أَوْ مَذَاكِيرَكَ وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ.

“Mengenai mani, madzi dan wadi; adapun mani, maka diharuskan untuk mandi. Sedangkan wadi dan madzi, Ibnu 'Abbas mengatakan, “Cucilah kemaluanmu, lantas berwudulah sebagaimana wudumu untuk shalat.”[HR. Al Baihaqi 771 dishohihkan al bani dalam shohih sunan abi dawud 190]

5 – Darah Wanita Haid

Berdasarkan :hadits dari Asma’ binti Abi Bakr, beliau berkata, “Seorang wanita pernah mendatangi Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam kemudian berkata,

إِحْدَانَا يُصِيبُ ثَوْبَهَا مِنْ دَمِ الْحَيْضَةِ كَيْفَ تَصْنَعُ بِهِ

“Salah seorang dari kami bajunya terkena darah haidh. Apa yang harus dia perbuat?”

Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab,

تَحُتُّهُ ثُمَّ تَقْرُصُهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ تَنْضَحُهُ ثُمَّ تُصَلِّى فِيهِ

“Gosok dan keriklah pakaian tersebut dengan air, lalu siramlah, kemudian shalatlah dengannya.”

[HR. Bukhari no. 227 dan Muslim no. 291]

6 – Kotoran Hewan Yang Dagingnya Haram Dimakan

Berdasarkan Abdullah  bin Mas’ud radhiyallahu ‘anhu berkata,

أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يَتَبَرَّزَ فَقَالَ : إِئْتِنِي بِثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ فَوَجَدْتُ لَهُ حَجْرَيْنِ وَرَوْثَةِ حِمَارٍ فَأمْسَكَ الحَجْرَيْنَ وَطَرَحَ الرَّوْثَةَ وَقَالَ : هِيَ رِجْسٌ

“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam  shallallahu ‘alaihi wa sallam bermaksud bersuci setelah buang hajat. Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam lantas bersabda, “Carikanlah tiga buah batu untukku.” Kemudian aku mendapatkan dua batu dan kotoran keledai. Lalu beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam mengambil dua batu dan membuang kotoran tadi. Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam lantas bersabda, “Kotoran ini termasuk najis.” [HR. Bukhori no.156]

7 – Bekas Jilatan Anjing

Rosululloh shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

طُهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولاَهُنَّ بِالتُّرَابِ

“Cara menyucikan bejana di antara kalian apabila dijilat anjing adalah dicuci sebanyak tujuh kali, yang pertama menggunakan tanah [HR. Muslim no. 279]

8 – Daging Babi

Berdasarkan ayat :

قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْس

“Katakanlah, “Tiadalah aku peroleh dalam wahyu yang diwahyukan kepadaku, sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak memakannya, kecuali kalau makanan itu bangkai, atau darah yang mengalir atau daging babi – karena sesungguhnya semua itu adalah Rijz” (Qs. al-An`am: 145)

Berkata syekh sa’di :

فَإِنَّ هذِهِ الْأَشْيَاءَ الثَّلاَثَةَ، رِجْسٌ، أَيْ: خَبَثٌ نَجٍسٌ مُضِرٌّ، حَرَّمَهُ اللهُ لُطْفاً بِكُمْ، وَنَزاَهَةً لَكُمْ عَنْ مُقَارَبَةِ الْخَباَئِث.

Tiga benda ini adalah Rijz maksudnya adalah kotor, najis dan membahayakan. Alloh mengharamkannya karena sayang kepada kalian serta untuk membersihkan diri kalian agar kalian tidak mendekat kepada hal-hal yang kotor [tafsir sa’di surat al An’am]

9 – Bangkai

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam  bersabda :

إِذَا دُبِغَ الإِهَابُ فَقَدْ طَهُرَ

“Apabila kulit bangkai tersebut disamak, maka dia telah suci.” [ HR. Muslim no. 366]

Hadits di atas memberikan mafhum mukholafah bahwa bangkai sebelum disamak adalah najis dan yang bisa di sucikan dengan cara disamak hanya kulitnya saja sedang dagingnya tetap najis

Namun ada beberapa bangkai yang di kecualikan yaitu

a.       Bangkai Ikan dan Belalang

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ فَأَمَّا الْمَيْتَتَانِ فَالْحُوتُ وَالْجَرَادُ وَأَمَّا الدَّمَانِ فَالْكَبِدُ وَالطِّحَالُ

“Kita dihalalkan dua bangkai dan dua darah. Adapun dua bangkai tersebut adalah ikan dan belalang. Sedangkan dua darah tersebut adalah hati dan limpa.”

[Dishohihkan al bani dalam Shohih Ibnu Majah no. 2625]

b.      Bangkai Hewan Yang Darahnya Tidak Mengalir

seperti bangkai lalat, semut, lebah, dan kutu dll. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِى إِنَاءِ أَحَدِكُمْ ، فَلْيَغْمِسْهُ كُلَّهُ ، ثُمَّ لْيَطْرَحْهُ ، فَإِنَّ فِى أَحَدِ جَنَاحَيْهِ شِفَاءً وَفِى الآخَرِ دَاءً

“Apabila seekor lalat jatuh di salah satu bejana di antara kalian, maka celupkanlah lalat tersebut seluruhnya, kemudian buanglah. Sebab di salah satu sayap lalat ini terdapat racun (penyakit) dan sayap lainnya terdapat penawarnya.” [HR. Bukhori no. 3320]

c.       Tulang, Tanduk, Kuku, Rambut Dan Bulu Dari Bangkai

Berdasarkan perkataan beberapa salaf dalam shohih Bukhori Bab ‘Benda najis yang jatuh pada minyak dan air’ :

وَقَالَ حَمَّادٌ لاَ بَأْسَ بِرِيشِ الْمَيْتَةِ . وَقَالَ الزُّهْرِىُّ فِى عِظَامِ الْمَوْتَى نَحْوَ الْفِيلِ وَغَيْرِهِ أَدْرَكْتُ نَاسًا مِنْ سَلَفِ الْعُلَمَاءِ يَمْتَشِطُونَ بِهَا ، وَيَدَّهِنُونَ فِيهَا ، لاَ يَرَوْنَ بِهِ بَأْسًا

“Hammad mengatakan bahwa bulu bangkai tidaklah mengapa (yaitu tidak najis). Az Zuhri mengatakan tentang tulang bangkai dari gajah dan semacamnya, ‘Aku menemukan beberapa ulama salaf menyisir rambut dan berminyak dengan menggunakan tulang tersebut. Mereka tidaklah menganggapnya najis hal ini’.”

10 – Potongan Anggota Badan Hewan Yang Masih Hidup

Seperti kaki hewan yang terpotong, ekor, jari dll. Berdasarkan sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam  :

مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَمَا قُطِعَ مِنْهَا فَهُوَ مَيْتَةٌ

“Apa saja yang dipotong dari bagian tubuh hewan yang masih hidup, maka ia termasuk bangkai.” [Shohih Ibnu Majah no.2624]

11- Bekas Air Minum Hewan Buas Jika Belum Mencapai Dua Qullah

Berdasarkan hadits

bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam  pernah di tanya mengenai status air di tanah terbuka yang di pakai oleh hewan buas untuk minum, maka beliau menjawab :

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ

“Jika air telah mencapai dua qullah [sekitar 307 liter] maka tidak ternajisi.” [HR. Abu Dawud no. 63, dishohihkan al bani dalam shohih Abi Dawud no. 63]

12- Daging Hewan Yang Harom Dimakan

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam  bersabda :

إنَّ الله ورَسُولَهُ يَنْهَيَانِكُمْ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأهْلِيّةِ، فإنها رِجْسٌ.

“Dari Anas Radhiyallahu 'anhu, ia berkata,”Ketika hari perang Khabar, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan Abu Thalhah untuk menyeru “sesungguhnya Allah dan RasulNya telah melarang kamu makan daging keledai negeri, karena hal tersebut najis (kotor)”. [HR. Muslim no. 194]

Berkata syekh umar bin ibrohim al hafidz

والرِّجس : النَّجس

“Dan ar Rijzu maksudnya adalah  an Najisu (najis)”.

[al mufhim lima asykala min talkhisi kitabi muslim 7/339]

Allohu a’lam bisshowwab

Ibnu Ram

Ahammul mashodir : Shohih Fiqh AsSunnah